渔业局李健华

一

理论是行动的指南。要把建设有中国特色社会主义的事业不断推向前进，组织十几亿人从事这项艰巨伟大的事业，光靠“摸着石头过河”已经不行，需要有正确的理论指导。中国共产党从成立的那天起，就把马克思主义作为党的理论基础。今天，我们党仍然把马克思主义作为立党立国的根本指导思想。

但长期以来，我们习惯于以马克思主义经典著作中的一些具体结论来作为判断现实的理论依据。由于时代的发展和情况的变化，我们现实生活中的许多问题，往往在马克思主义的著作中、理论中不仅找不到具体的答案，并且存在着现实否定理论，理论否定现实的矛盾现象。这种状况严重影响了马克思主义的指导性和说服力。

改革开放以来，在邓小平同志的倡导和领导下，我们党确立了解放思想，实事求是的思想路线，从中国的实际出发，逐步形成了建设有中国特色社会主义的理论——即邓小平理论，从而大大开拓了我们理论思维的空间，丰富和发展了马克思主义，全面推进了中国经济社会的发展进程。然而，思想解放是永无止境的。我们应该看到，理论与现实相脱离、相矛盾的现象仍然存在。这种状况对党和国家基本政策的形成、社会主义市场经济体制的设计等等都必然会产生重大的不利影响。如何处理好理论与实践的关系，在坚持马克思主义指导思想的基础上，建立符合时代要求的、符合我国社会主义建设现实要求的正确理论，对我国社会政治经济领域的一些重大问题做出正确的、科学的理论解释，是进入新世纪中国共产党必须解答的重大课题。

江泽民同志“七一”讲话和党的十五届六中全会《决定》，根据进入新世纪党面临的新形势、新任务，站在时代的高度，全面阐述了“三个代表”重要思想，就加强和改进党的作风建设做出了若干重要决定，其内容十分丰富。这两个文件在关于党的建设、发展社会主义市场经济、建设有中国特色社会主义等一些重大理论和认识问题上，有了创新，或正面临着突破。正因如此，两个文件理所当然地引起了国内外舆论的高度关注。

江泽民同志在“七一”讲话中指出：马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况做出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，应勇于和善于根据实践的要求进行创新。要从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来。在实践中不断丰富和发展马克思主义。

六中全会《决定》也指出：全党必须从我国社会主义初级阶段的实际出发，从不断发展变化的国际形势出发，求真务实，锐意进取，努力开拓马克思主义理论发展的新境界。如果党不能始终站在时代的前列，党的理论就不能发展，党的事业就不能前进，我们就有被时代淘汰的危险。

马克思、恩格斯讲过：共产党人的理论原理，绝不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量。根据马克思主义基本原理，检验一切理论（自然也包括马克思主义理论）的正确与否，惟一的根据只能是现实的社会实践。江泽民同志“七一”讲话和十五届六中全会《决定》，都把马克思主义看做是与时俱进、不断发展的科学，这既是十一届三中全会以来我们党实事求是思想路线的延续，也是在新的形势下我们党思想认识的深化和发展，必将对党的建设和建设有中国特色社会主义事业产生深远和重大的影响。

二

我信仰马克思主义。多年来，无论国内、国际形势如何变化，我没有动摇这一种信仰，总是努力维护马克思主义的权威性。我也认为自己思想并不保守，基本上能够跟上改革开放的时代步伐。但是直到今天，在理论与实践关系的问题上，我仍有许多困惑，一些基本的社会现实问题在现有的理论中找不到合理的解释。

比如，长期以来我们认为，劳动价值论是马克思主义经济学体系的理论基石，马克思在此基础上发现了剩余价值产生的秘密，从而揭示了资本剥削和资本主义生产关系的本质。几十年来，劳动价值论一直是我们研究和解决社会主义经济问题的重要理论依据。但是，随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，依据这个理论做出的一些政策规定，已难以适应中国现实经济社会发展的要求。

2000年下半年我在国家行政学院学习时，有关劳动价值论的问题就引起激烈的讨论，在一些基本的问题上大家感到很困惑：

如果商品的价值仅仅是活劳动创造的，那么其他生产要素参与分配算不算剥削？如果算是剥削，这种“剥削”是否有其正当性与合理性？

如果价值只是活劳动创造的，那么为什么许多国有企业创造的新增财富要属于国家所有，而不归企业职工所有？

如果其他生产要素参与分配成为我国的一项长期经济制度，劳动价值论是否还有其现实的意义？

关于党的性质，也存在类似的问题。中国共产党是一个什么样性质的党，这是一个非常重大的理论问题，也是一个非常重大的现实问题。过去的党建理论认为，中国共产党是工人阶级政党，是由工人阶级的先进分子所组成。然而，在党的性质和我国社会阶层分析的问题上，这一理论对现实难以做出有说服力的解释。

比如，历史上中国共产党党员中就是农民占大多数，我们党又是长期在农村从事革命斗争发展壮大的。即使在今天，工人成分的党员仍是少数。那么，应如何理解我们党仅是工人阶级政党，仅是由工人阶级先进分子所组成的含义呢？既然现在还有“工人阶级”，那么是否还有“农民阶级”或其他什么阶级呢？

“工人阶级”为什么就一定能够代表农民和其他阶层劳动者的利益呢？工农业产品剪刀差过去长期存在过，城乡差别现在仍然很大，这种城乡利益关系和矛盾应如何认识和处理？

再如，无产阶级夺取政权以后，是否要永远保持“无产者”的本色？应不应让“无产者”都成为有产者？如果成为有产者，他们的阶级属性是否会发生变化？

又如，现阶段我国大量农民进城打工，参与城市和一些重大工程的建设，他们的就业和身份往往在务农和务工之间发生变化，他们究竟属于那个“阶级”或“阶层”？

以上只是列举几个疑问。这些问题很大，也很小。说它大，是因为关系到马克思主义的一些基本理论，关系到对党的性质的认识，关系到对我国社会阶层的分析。说它小，是因为关系我们的社会生活，关系到每个中国人的切身利益。这些问题迫切需要中国共产党站在时代的前沿，从理论上向广大党员和人民群众讲清楚，使大家真正从道理上理解。这样我们党的理论就有说服力、号召力了。科学的理论往往是浅显易懂的。

三

一位思想家讲过，只有当理论不否定现实，当现实不否定理论的时候，真理才是存在的，也只有在这时才能够说找到了认识现实的金钥匙。通过理论创新，与时俱进，不断丰富和发展马克思主义，科学地解释当今中国社会面临的现实问题，从而更好地解决现实问题，推进中国的社会主义事业不断向前，这是江泽民同志“七一”讲话和党的十五届六中全会《决定》的重要精神。“七一”讲话在一些重大理论上有所创新，或者说为理论的创新和进一步促进全党的思想解放创造了有利的社会环境。

首先是“三个代表”重要思想，本身就具有理论创新的意义。从代表先进生产力、代表先进文化的前进方向、代表最广大人民群众的根本利益这三个层面概括了新的历史条件下中国共产党的性质，让人们容易理解。

关于劳动价值论，江泽民同志在“七一”讲话中指出：现在我们发展社会主义市场经济，与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大的不同。我们应该结合新的实际，深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的研究和认识。尽管“七一”讲话没有深入阐述应如何进行新认识，还没有提出新的理论，但提出问题本身，就将大大推进我们党的理论创新和思想解放。我们今天所处的时代与马克思生前所处时代确有很大的不同，正如有的学者所讲的，今天，价值的创造已不仅仅是体力劳动，脑力劳动的作用越来越大，科技劳动对价值的创造的作用日益重要。情况变化了，当然理论就要修正。更重要的是，马克思生前并没有想到在社会主义社会还会存在商品生产和价值关系。所以，我们在充分肯定马克思主义劳动价值论的历史功绩和革命性意义的同时，也要实事求是地看到它的历史局限性，想用这一理论来解释社会主义市场经济中的新情况、新问题，确实勉为其难。

关于我国社会阶层构成的新变化，“七一”讲话指出了改革开放以来出现的种种新的社会阶层，如民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等，他们也是社会主义事业的建设者。要在经过长期考验的基础上，把他们中的优秀分子吸收到党内，不断扩大我们党在全社会的影响力和凝聚力。这是中国共产党建党学说的重大创新，是我党适应时代潮流，从中国实际出发做出的正确选择，也是实践“三个代表”重要思想的体现。只有把社会各阶层的在发展生产力、发展社会主义先进文化的先进分子吸收进来，我们党才会有更坚实、更广泛的社会基础，才能够真正代表最广大人民群众的根本利益，才能够真正成为全国人民的忠实代表。

同样重要的是，“七一”讲话还指出，在我国社会主义的历史条件下，不能简单地把有没有财产、有多少财产当作判断人们政治上先进与落后的标准，而主要应该看他们的思想政治状况和现实表现，看他们的财产是怎么得来的以及对财产怎么支配和使用，看他们对社会的贡献。这也是理论和价值观的重大更新。贫穷不是社会主义。社会主义应该让所有“无产者”在夺取政权以后，都能通过自己的劳动而成为有产者，个人财产不断增加，生活水平不断提高，这样的社会主义对广大人民才真正具有吸引力，这样的社会主义才有生命力。从本质上讲，社会主义社会应该是比其他社会更能够让人民过上富裕美好生活，更加公平、公正的社会，这也是我们信仰社会主义并要努力去建设它的惟一理由。

人们对真理的认识是一个无限的过程。在这个过程中，应如何理解马克思主义的指导地位呢？恩格斯说得很精辟：“马克思主义的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”，“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并加以重复的教条。”这就是我们这些后来人对待马克思主义所应有的正确态度。今天，我们对社会主义的认识还有许多未知的领域，还有不少盲区甚至误区，对建设有中国特色社会主义规律的认识和发展马克思主义也是一样，没有止境。作为国家公务员和一名司局级干部，只有不断加强学习，改进学风，转变思想作风，坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持解放思想、实事求是，与时俱进，反对因循守旧、不思进取，才能不断适应时代的要求。